余清芳 | 全台避難所資訊
王爺公無保庇,害死蘇阿志。蘇阿志無仁義,害死鄭阿利。」就是在講述此事,事件結束後,西來庵即被總督府下令拆毀 ...
生平1879年[1]11月16日出生於臺南府[2]恆春縣[3]阿緱街(今屏東縣[4]屏東市[5]),幼遷鳳山縣[6]長治里後鄉庄(後改臺南廳[7]長治二圖里大湖區後鄉庄,今高雄市[8]路竹區[9]),曾短暫於私塾[10]就學,習四書五經[11]。1895年[12],臺灣日治時期[13]開始,半工半讀,入公學校[14]學習。深感日語[15]之重要,苦學有成。
1899年[16]考選為臺南[17]警員[18],1900年[19]因涉嫌詐欺[20],被解職。1902年[21]復職,入鳳山[22]警察單位,不久又遭行政處分而解職,隨即到關帝廟區[23](今臺南市[24]關廟區[25])役所擔任書記[26],兩個月後,又被上級歧視而離職,無以謀生,余清芳唯有參與源於羅祖教[27],且混合釋[28]老[29]的齋教[30]活動。
1908年[31]余清芳因傳播齋教[32]過程中,鼓吹信徒反日[33],又參加抗日[34]團體「二十八宿會」,遭捕入臺東[35]「加路蘭浮浪者收容所」。1911年[36]10月獲釋。
1911年[37]獲釋後,余清芳擔任日商保險[38]公司的業務員,兩年後,因該日本籍負責人過世,而被迫離職。1913年[39]從事酒[40]業,經營不善而倒閉。1914年[41]遷居臺南市區,改事米[42]業,一度化名[43]「邱九」,又改稱「徐清風」。不久恢復本名[44],參與臺南西來庵[45]扶乩[46]活動,以臺灣民間信仰[47]的王爺神[48]為號召,募蓄教眾,繼續抗日[49]。
余清芳能言善道、口若懸河,能威脅利誘。以宗教[50]方式催眠[51]迷信[52]者,宣稱臺灣日治時期[53]已過廿載,氣數已盡,他是明朝[54]羅清[55]老祖的嫡[56]系法脈,受到五福王爺[57]的扶乩[58]神示[59],擔任「征伐天下[60]大元帥[61]」,可除卻總督府[62],由他本人登基[63]成為「臺灣人[64]的皇帝[65]」。
余清芳用利誘來蠱惑人心,只要捐獻銀錢[66]者,就可得到靈符[67],靈符有玄天上帝[68]、關聖帝君[69]、純陽祖師[70]、五...
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