傳統與現代之間 嘉義畫家林玉山(上) – Bí | 全台避難所資訊
作者:顏娟英(中央研究院歷史語言研究所研究員).1927年林玉山與入選第一回台展〈水牛〉合影(來源:《嘉邑故鄉...
作者:顏娟英(中央研究院歷史語言研究所研究員)
1927年林玉山與入選第一回台展〈水牛〉合影(來源:《嘉邑故鄉:林玉山110紀念展》)1926年春,嘉義街上一間裱畫店的畫師,林玉山(1907-2004)為了學習美術,首次離開家鄉,遠抵東京。
那一年正值十九歲的林玉山,曾受過六年的公學校教育,由於出生於裱畫店,自幼便隨著家裡僱用的畫師學習基本技法。十一歲左右開始繪製傳統神像,如關公像等,供人購買,遇到有客人拿清代舊畫來裝裱,只要是有參考價值的好畫,便臨摹下來以便學習。
他對十八世紀揚州八怪中的鄭板橋特別喜愛。父親對他的指望是繼承裱畫店的工作,同時也能賣神像之類的畫作。但他從小喜愛觀察動物,特別喜愛畫老虎,還沒有見過老虎時,他已熟識各種老虎的圖像,包括一般寺廟牆壁上的許多老虎畫,他所畫的老虎也很受顧客的歡迎。
十六歲時認識了在嘉義地方法院任職的業餘南畫家伊坂旭江(新之助),從他接觸到一些日本出版的南畫畫冊,認識了水墨畫、日本南畫傳統與寫生的觀念,從而學習四君子等南畫傳統。
當時臺灣人教育大多仍停留在小學初等教育階段,中等教育則以日本人為主,只有極少數人能到臺北就讀國語學校或醫學校,1915年臺灣人集資成立第一所也是唯一在日治時期獲得官方允許成立的臺灣人中等學校,臺中中學。至於嘉義中學則遲至1924年才成立。對於要經營裱畫店,養活家人的林玉山來說是遙不可及的。至於教授美術的學校則不要說嘉義,連臺北也沒有。
1923年他以《下山猛虎[1]》圖入選嘉義「勸業共進會」展出,激勵他學習美術的心願。現存一幅同一年作品《老虎圖》,以及1925年《梅菊蘭竹[2]》四君子屏風,看得出他的傳統技法已相當成熟。1924年,嘉義市出現第一位留學東京美術學校的學生,林玉山的遠房親戚,陳澄波(1895-1947)。每逢假日,陳澄波返鄉寫生時,林玉山便跟在旁邊,學習素描與水彩畫風景。西方寫實技法強烈地吸引著好學的他。
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