臺南西來庵 | 全台避難所資訊
臺灣日治時期大正四年(1915年)余清芳等人在此處扶乩,自稱神諭,鼓動信眾兩千人,號召起事抗日,時稱「西來庵事件」。此是日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數 ...
座標:
23°00′38″N 120°11′20″E / 23.010632°N 120.188964°E / 23.010632; 120.188964臺南市全臺西來庵,址在臺灣臺南市北區大興街178號,主祀五福大帝,分靈源頭有數種說法。廟址原在臺南市亭仔腳街附近[註 1],人稱亭仔腳王爺廟,日治時期曾在西來庵發生了驚動大日本帝國的西來庵事件。
原西來庵舊照:余清芳宣揚其抗日行動處 起源[編輯]臺南西來庵的香火起源有多種說法,姑列於下。
福州白龍庵分靈說[編輯]一是有一名旅行者攜帶福州白龍庵香火袋,經過亭仔腳街打算如廁,又恐怕污穢香火,於是將香火綁在樹上,如廁後卻發現解不開香火,認為是神意打算留下,於是囑託鄉民祭拜,因福州為西,臺灣為東,故稱「西來庵」。另說則是旅行者小解之後,忘了香火,而香火夜半放光,鄉民認為是五福王爺顯靈,於是建廟奉祀。
福州西來庵分靈說[編輯]近年西來庵認福州閩侯縣南嶼鎮南旗村西來庵為祖廟。[2]
臺南白龍庵分靈說[編輯]另一說法則是日治時期之初,日軍駐在臺南白龍庵附近,其扶乩或迎神賽會讓士兵們覺得吵鬧異常,經過交涉後,廟方在亭仔腳街建立新廟,自比為達摩祖師開宗立派,故以「祖師西來」之意,改稱西來庵,而信眾改到新廟宇扶乩、求籤。也有說法表示清代時,臺南白龍庵多為福州籍官兵祭祀,閩南籍士紳為了祭祀方便,分靈建造了西來庵。
建廟[編輯]根據日本當局的調查資料,西來庵是明治四十四年(1911年)由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建,主祀「五福王爺」,又作「五福大帝」[1]:13,共有顯靈公張元伯、應靈公鍾士秀、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明等五神。西來庵也是扶乩問事的場所,並以劉部宣靈公為主宰,而劉部宣靈公(劉部堂)也常被稱為「亭仔腳王爺」[1]:13。此外當時西來庵的信徒又分成「福派」與「...
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