陈祖武（中国社会科学院历史研究所所长）

1943年10月，陈祖武出生于贵州贵阳。

1965年，毕业于贵州大学历史系，后分配至昆明粮食学校。

1978年2月，调任至云南民族学院（今云南民族大学）任教。 [5]

1981年，获得中国社会科学院研究生院历史系硕士学位；同年，任职于中国社会科学院历史研究所[1]，历任助理研究员、副研究员、研究员，清史研究室副主任、副所长、所长。 [3]

2006年，当选为中国社会科学院学部委员。 [1]

2009年11月，获聘为中央文史研究馆馆员。 [3] [8]

自1961年起，陈祖武开始致力于清代学术的探研。其所揭示的“内在逻辑”“以经学济理学之穷”“从惠学到戴学是一个历史过程”“会通汉宋学术以求新”等学术命题，都是在承继前贤基础上的新收获，为学界同仁提供了推进相关研究的新理论、新方法。 [13]

陈祖武关于顾炎武[2]的研究，起步于其硕士论文——“顾炎武评传”，后陆续发表“顾炎武研究中的几个问题”“《日知录》八卷本未佚”“顾炎武哲学思想剖析”“黄宗羲、顾炎武合论”等文章，对顾炎武的生平学行和历史地位，作了梳理与评价。 [13]陈祖武以顺治、康熙二朝学术史上的若干问题为研究对象，通过梳理分析清初国情、清廷文化政策，以及顾炎武、王夫之[3]、黄宗羲[4]、吕留良[5]、李颙[6]、孙奇逢[7]、颜李学派[8]、李光地[9]、史学成就、文学艺术经世特征、经学与考据学风的酝酿等问题，从而对清初80年间的学术演进趋势、主要特征和历史地位等，做了宏观与微观、理论分析与史实考辨、学者与学术思潮和流派相结合的揭示和再认识。 [13]继《清初学术思辨录》之后，陈祖武又推出了《清儒学术拾零[10]》，，一是对清初学术的进一步深化和开拓；二是对乾嘉学派与乾嘉学术展开研究；三是对梁启超[11]、钱穆[12]、徐世昌[13]总结清代学术的贡献加以表彰。 [13]

陈祖武对乾嘉学派与乾嘉学术加以实事求是的全局性把握，以探索此一学术现象的真实演进脉络。该成果主要在如下三个方面做了新尝试：一是论证了乾嘉学派与乾嘉学术是一个历史过程的认识，力求突破按地域来区分学派的局限；二是对乾嘉时期的地域学术与学术世家，予以充分关注，探讨了乾嘉时期地域学术之间彼此渗透、相互影响，以及不同发展阶段的历史作用，更阐发了既融入当时学术大局又保有家学传统的...